一红大师作品
茅子芳大师作品

 

   东汉许慎在《说文解字》中说:印,执政所持也;钮,印鼻也。古人为执政所持便于携带印信,就在玺印的上方穿孔系上印绥佩于腰,这就是最早的印钮,此时的印钮只是为了实用,没有观赏价值。据史料记载,中国印章始于周代,距今已三千多年。到先秦时期有了形式简略的鼻钮、台钮、覆斗钮,这是印钮艺术的雏形。汉代国泰民安,经济文化十分繁荣,是我国特有的印钮艺术的形成与发展的重要时期,这一时期,印钮上造型古拙浑厚,线条生动洗练,题材丰富多彩。汉代除用印章材质区别帝王百官外,还以印钮上的不同兽形来标志各级官阶。在汉代,皇帝玉玺虎钮,皇后金玺蛇钮,诸侯王金玺驼钮,皇太子、列侯、丞相、太尉、三公、左右将军金印龟钮,食禄二千石银印龟钮,千石至二百石以上铜印鼻钮。民间常用印就没有受其限制,可以依各人所好在印上方刻制各种各样的钮饰,所以,汉代印钮实现了实用性与艺术性相结合。无论是篆刻艺术还是印钮艺术(就是人们通常所说的汉钮汉印)至今尚被人们推崇,并作为学印、学钮的典范。从魏晋南北朝到宋元,印钮艺术没有得到继承与发展,多是简单、实用,显得粗略,谈不上什么观赏价值。此时官印由于形制大,为了便于盖印,大多搞了把手即"印把子"。宋元期间民间虽仍有人在私印上刻线条简洁、造型生动的人物钮、动物钮等,但远不及汉钮丰富精美。

   元末画家王冕首以花乳石作印,因花乳石质地脂润、易于受刀,为时人竞相采用,尤其是原先的印文篆刻因印材是铜、玉之类的,硬度高,每每一印都由文人与工匠合作而成。石印的出现,文人可以直接在印石上书写、刻制,印文上充满了文人的气息。因此印章上讲究起书法、章法与刀法来,这就是我们通常所说的"篆刻艺术"。明末以后尤其清代篆刻艺术成为一门中国独特的艺术迅速发展起来,并出现了皖、浙两大流派,追崇者众,篆刻艺术与书画艺术一道登上大雅之堂。篆刻艺术的发展必然也促进印钮艺术的发展,许多雕刻高手在易于受刀的石印上随心所欲地雕镌出精美的印钮,两者结合相得益彰,石印自此开始盛行。清康乾年间是我国印钮艺术发展的高峰期,而且无石不钮,涌现出不少雕钮高手,他们雕刻出许多精美绝伦的钮饰远超过历代,流传至今。此时期印钮也受到清代帝王的钟爱,他们除了在贡品中寻求精美的印石外,甚至还招募名工雕手在宫内为宝玺制钮,许多世间罕见名石名工的印钮被帝王及其权戚所拥有,这可以从今日故宫博物院的藏品中得到证实。

  一红大师及其师茅子芳大师深刀精刻,对印钮的博古、薄意及开丝均有很高造诣。技法多用圆刀半圆刀,具清雅大方、浑古朴茂之长,钮饰作品题材广泛,花果、古兽、翎毛、动物无所不涉,"依势肖形,俱能契古",刀法古朴,构思精妙。

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